https://hdl.handle.net/20.500.12111/16 伊斯兰思想史 2023年2月结婚,08年15:56:13 GMT 2023 - 02年- 08 - t15:56:13z https://albert.ias.edu: 443 /比特流/ id / 5 c635e69 - c148 4 - ffd ae7c - 113137906835 /https://hdl.handle.net/20.500.12111/16 https://hdl.handle.net/20.500.12111/8047 也门伊玛目YAHYA的统治下(1904 - 1948)的一个重要评估来源也门伊玛目YAHYA的统治下(1904 - 1948):一个关键的评估车间召集人来源:分析员Sabine Schmidtke普林斯顿(IAS), Marieke布兰德(OAW /原子吸收光谱法),瓦伦蒂娜Sagaria罗西普林斯顿(IAS),简蒂埃尔(CSIC马德里)车间由杰拉德•b•兰伯特基金会支持车间“也门伊玛目Yaḥyā的统治下,1904年到1948年:一个关键的评估来源”地址转换的一个重要时间也门历史,在现代的伊玛目YaḥyāḤamīd al-Dīn告别奥斯曼帝国统治、建立,自1918年以来,也门的Mutawakkilite王国。在接下来的几十年,灵感来自土耳其的例子中,伊玛目Yaḥyā做出了第一步在也门北部现代民族国家建设努力(不同成功)建立更严格和更集中的规则相比,他以前伊玛目。Yaḥyā统治的特点是最基本的一种矛盾态度,产生非常不同的看法和评价他的统治。一方面,Yaḥyā追求的政策自主权和抵抗帝国的大规模入侵和殖民政权的时候,寻找势力范围,在南阿拉伯市场,基地和资源。他只建交与选定的友好国家,最重要的是意大利,1959年Mutawakkilite王国联合(至少在纸上)与叙利亚和埃及形成了短暂的联合阿拉伯国家(al-duwal al -ʿarabiyya al-muttaḥida)。在国内方面,Yaḥyā投入国家建设包容性的“现代”(军事、政府、政府)机构和基础设施(公路、铁路、邮政、电报),其结构通过post - 1962阿拉伯也门共和国(纱线)。尽管Yaḥyā仍从根本上怀疑创新和变化,他实现了一个雄心勃勃的intellectual-educational-scientific计划,包括公共图书馆和一座清真寺的基础大学Ṣanʿāʾ(al-Khizāna al-Mutawakkiliyya和al-Madrasa al -ʿIlmiyya),以及国家博物馆的基础和像al-Īmān期刊。另一方面,Yaḥyā法则仍然是基于声称的统治ahl al-bayt(先知的后代,称为sādah在也门)中固有的工人Hādawī教义,日益强制性和(特别是在他的儿子和继承人Aḥmad)专制的领导风格,并沿着传统僵化的社会分层结构的保护(sādah、部落、扩展城市居民和弱势群体包括奴隶),因此保护宗教取向、领导风格和社会秩序,回到公元9世纪在也门,并不符合也门人民和动态的国际环境是在不断变化和日益面向现代化和阿拉伯民族主义。由于这些许多二律背反,Yaḥyā统治的评价是不同的。虽然有些人认为他作为一个国家建设者和现代也门国家的创始人,和最近也反对殖民主义的先驱,别人谴责Yaḥyā和他的继任者Aḥmad -和也门的伊玛目专制暴君和压迫者。 Since post-1962 republican Yemen derived its legitimacy primarily in opposition to Imamic Yemen, there is a pronounced reflex among Yemenis to “position” themselves vis-à-vis this time: to either legitimate the Imamic past or validate the anti-Imamic narrative of the post-1962 republic. The Ḥūthī/Anṣār Allāh seizure of power in 2014, seen by many as a retrograde project aimed at returning to the pre-1962 status quo, further reinforced this support/reject attitude among Yemenis vis-à-vis their past. Given the enormous importance of this period for understanding contemporary Yemen – its intellectual culture, structures, politics, international relations, crises and wars – the lack of research on this crucial time in Yemeni history is astounding. Today we are in a particularly good starting position to reassess this time, since digitization has made a wealth of new materials and historical sources accessible. These include Yemeni sources (e.g. manuscripts, journals, archive holdings, printed books), but also recently discovered legacies of European explorers (along with diplomats, physicians, traders, and writers) including correspondences/epistolary exchanges among themselves and with people in Yemen (including Imam Yaḥyā himself). The travelogues and correspondences recording their observations in Yemen, their encounters with local people, scholars, notables, and the ruling elite constitute unique documents, the evaluation of which enables us to arrive at a refined picture of that time. Taking into consideration this very large, and diverse, corpus of sources, allows for a dispassionate reassessment and rethinking of this crucial time in Yemeni history. 太阳,2023年1月1日格林尼治时间就是 https://hdl.handle.net/20.500.12111/8047 2023 - 01 - 01 - t00:00:00z https://hdl.handle.net/20.500.12111/8046 התיאולוגיההמעתזליתוהשתקפותהבהגותםשליוסףאלבסירוסהל(ישר)אלתסתר分析员יSchmidtke, Sabine;马德隆能,Wilferd 坐,2022年1月1日格林尼治时间就是 https://hdl.handle.net/20.500.12111/8046 2022 - 01 - 01 - t00:00:00z https://hdl.handle.net/20.500.12111/8045 也门和阿拉伯两次世界大战期间:卡尔Rathjens的信件和克里斯蒂安·Snouck Hurgronje,分析员1927年到1934年Schmidtke, Sabine 太阳,2023年1月1日格林尼治时间就是 https://hdl.handle.net/20.500.12111/8045 2023 - 01 - 01 - t00:00:00z https://hdl.handle.net/20.500.12111/8044 东方学者之间的学术通信在早期和晚期现代时期的历史来源:一系列的讲座系列讲座的目的是召集学者和图书馆员与对应的集合和/或包括相关项目,使用适当的数字工具绘制和分析这样的全集。是由分析员Sabine Schmidtke (NES@IAS)和玛丽亚奔驰平顶火山(数字Scholarship@IAS)。此系列讲座的目的是让学者和图书馆员与对应的集合和/或包括相关项目,使用适当的数字工具绘制和分析这样的全集。是由分析员Sabine Schmidtke (NES@IAS)和玛丽亚奔驰平顶火山(数字Scholarship@IAS)。 太阳,2023年1月1日格林尼治时间就是 https://hdl.handle.net/20.500.12111/8044 2023 - 01 - 01 - t00:00:00z