学者的天堂，在人间
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所有图像谢尔比白色和利昂·莱维档案中心，高级研究学院，除了注意的地方Bob的游戏
在高等研Bob的游戏究院聘请匈牙利数学家约翰·冯·诺依曼在1933年1月28日，两天后，希特勒当选德国总理。冯·诺依曼和研究所任所长弗莱克斯纳之间的对应关系说明了政治环境是如何在他们的头脑，他们讨论他们的学术项目。
从欧洲招募学者并不总是容易的，因为由魏尔，在哥廷根数学教授的任命旷日持久的谈判显示，在1932年魏尔患有抑郁症，并不愿意移民到美国。在第一线弗莱克斯纳是到达1933年1月4日，他暗示他愿意加入协会：“战败国怀疑停止如果你还信任我，需要我，这一次我接受不可撤销。询问函[一月]返回未开封的第三个“。但他改变了主意，第二天，他解释说，他“不能离开自己的祖国”，并进一步增加在第三线：“绝望一遍又一遍我的适用性研究所。我的活动势必母语。打开从第三[一月]信。让我自由，如果仍然有可能“。魏尔有希特勒上台后心脏的另一个变化，是最终能够逃离德国与他的犹太妻子和孩子参加学院1933年秋季与此同时，爱因斯坦在横渡大西洋途中研究所。导演弗莱克斯纳敦促他作出在美国的任何政治声明不要。
起初，亚伯拉罕·弗莱克斯纳不愿进一步向外国学者开放研究所，除了“像威尔和爱因斯坦这样的杰出人士”，尽管该研究所的创始人担心“不应在种族、宗教和国籍方面进行区分”。Flexner说，这将阻碍美国科学的发展，并在美国学者中滋生怨恨。与此相反，奥斯瓦尔德·维布伦(Oswald Veblen)教授主张采取有力行动支持难民学者。
出生在1882年的Amalie Emmy Noether是一位具有开创性的德国数学家，她以关于对称性和守恒定律的定理而闻名。纳粹掌权后，她被Göttingen大学开除。多亏了Oswald Veblen等人，她得以来到美国，在布林茅尔学院任教，并成为该学院的参观者。1935年，她突然去世，阿尔伯特·爱因斯坦(Albert Einstein)和赫尔曼·韦尔(Hermann Weyl)称赞她是有史以来最伟大的数学家之一。
该研究所迅速加强了支持流离失所学者的行动，并与其他组织联合起来，如援助流离失所的外国学者紧急委员会(最初称为援助流离失所的德国学者紧急委员会)。亚伯拉罕·弗莱克斯纳(Abraham Flexner)在1939年担任董事的最后一次董事会上承认，帮助外国学者是一个很好的选择。Frank Aydelotte主任在战争期间加强了这一行动，为研究所进行的研究的“有用性”增添了意义。
帮助学者谁已被迫逃离欧洲往往是棘手。每个援助计划有其局限性，由古典学者恩斯特·卡普，谁没有在学者流亡程序适合，因为他已经在美国的时候，他寻求帮助的情况下，如图所示。
在20世纪40年代的美国，作为一名难民学者是一场官僚主义的噩梦。1940年，奥地利数学家库尔特(Kurt Gödel)和妻子阿黛尔(Adele)逃离维也纳，穿越俄罗斯、日本和太平洋，最终抵达普林斯顿，在那里他得到了研究所的一份工作。在接下来的几年里，他被认为是一个“敌对的外国人”，每次想要离开这个城市都必须申请特别授权。这并没有阻止美国当局征召他服兵役，促使国际精神病协会主任弗兰克·艾特洛特向兵役选择委员会透露Gödel的精神状况。
爱因斯坦在他的家与一群二战欧洲犹太难民儿童
爱因斯坦在麦卡锡主义时期非常活跃，为知识分子的自由奔走，支持反共清洗的受害者。该研究所收到了谴责他行为的信件，有时措辞极其暴力。
该小组的文件由卡蒂亚·所罗门、赫希曼家族收藏和位于华盛顿特区的美国大屠杀纪念博物馆提供
1974年加入学院当教员之前，阿尔伯特·赫希曼已经在大西洋两岸许多政治斗争的老手。在这里，我们看到，他逃往法国于1941年，为帮助记者瓦里安·弗莱组织来自欧洲的大约2000人后逃逸的假身份证。
赫希曼对20世纪60年代和70年代拉丁美洲威权政体出现的研究颇有影响，这使他接触到了那些在这些政体下受苦的拉丁美洲学者。1974年，赫希曼以教授的身份加入该研究所后，招募了许多这样的学者，包括有影响力的社会学家费尔南多·恩里克·卡多佐(Fernando Enrique Cardoso)，他后来成为巴西总统。他还帮助反对佛朗哥政权的西班牙学者和学生活动人士，其中包括社会学家维克多·m·佩雷斯-迪亚兹(Victor M. Perez-Diaz)。1975-76年，迪亚兹以新成立的社会科学学院(School of Social Science)成员的身份来到普林斯顿。bob真人是哪里的两年前，由赫希曼和人类学家克利福德·格尔茨领导的学院成立，标志着学院继续致力于当代社会和政治问题。
1930年，高级研究学院作Bob的游戏为学术撤退为追求大胆的研究，通过材料的限制不受约束的创建。从一开始，世界各地的政治动荡干扰了这个梦想，以及研究所创始人和它的第一个人员面临着进退两难的困境。他们决定采取行动声援和捍卫基本自由的落成与国际和国内事务的参与的传统。相反，最初的恐惧，帮助并欢迎从保护研究所对科学和人文的灯塔位置在世界各地的学者。它也教它的创始人是学者的天堂是不是永恒的，而是来和不断变化的政治环境去。这个展览追溯了这段历史的关键时刻，重点在欧洲，美国和拉丁美洲从20世纪30年代到70年代的位移和学术自由的问题。
这个展览是2017年春季研究所的信，其特点以书面三篇文章历史工作小组：在我们危险的当下，学院的创始精神;爱因斯坦、水管工和麦卡锡主义;和艾美奖Noether的天堂。
