公共民族志讲习班
多米埃荣誉酒店-勒穆特（菲利普斯收藏，华盛顿特区）
2014年5月26日至28日
迪迪埃·法辛，组织者
社会学家以民族志为主要研究方法，通过长期深入的实地调查，对他们所研究的社会世界有了独特的理解，无论是村庄、社区、医院、监狱还是宗教团体。他们的工作通常仍停留在学术领域，但有时会受到更广泛的受众的接触和讨论，这些受众可以是普通公众，也可以是特定公众，如专业人士、决策者或活动家组织。人们可以将这一过程称为“公共民族志”。这种“宣传”涉及两个层面。第一种是“普及”，也就是说，让非专家能够接触到作品：这是一种翻译形式。第二种是“政治化”，即使这项工作成为某些问题辩论的一部分：这是一种接触形式。
有趣的讨论最近涉及到公共社会学，在较小程度上涉及到公共人类学。这里提出的方法从两个角度不同。首先，它不涉及一门学科，而是一种方法，可用于各种学科，如人类学、社会学、政治学和法学研究。其次，它不是规范性的，试图促进公众参与，而是分析性的，试图理解与之相关的问题和挑战。事实上，将民族志公之于众提出了一些具体问题：
1.什么样的公众、公众或反公众参与了公共民族志？关于他们，我们能知道什么，还有什么被忽视？特定的环境如何产生特定的公众？
2.公共民族志隐含着什么样的知识领域和公共领域？学术界的国家历史及其与社会和政治的关系如何不同地塑造我们国家公共民族志的可能性？
3.在信息、知识、想法、方法和批判意识方面，什么被认为是通过公共民族志传达的关键？什么是不重要的、说不出的或听不见的？什么是自我谴责？
4.公共民族志使用的媒体是如何促进其表达的，无论是报纸专栏、社交媒体、口头干预、纪录片、电影等。？格式在多大程度上决定了内容，反之亦然？
5.设想与社区、团体、记者、工会成员、律师、决策者等进行哪些合作。？公众的反应，如误解、否认、无知、批评，是如何融入科学工作的？
研讨会召集了来自四大洲的社会科学家来解决这些不同的问题。
讲习班参加者
Nadia Abu El Haj（哥伦比亚大学巴纳德学院）
乔纳森·本特霍尔（伦敦大学学院）
卢卡斯·贝西雷（俄克拉荷马大学）
若昂·比尔（普林斯顿大学）
加布里埃拉·科尔曼（麦吉尔大学）
Manuela Ivone Cunha（明河大学）
文森特·杜布瓦（斯特拉斯堡大学）
迪迪埃·法辛（高级研究所）Bob的游戏
Kelly Gillespie（威特沃特斯兰大学）
加桑·约瑟夫·哈格（墨尔本大学）
Sherine Hamdy（布朗大学）
Federico Neiburg（里约热内卢联邦大学）
乌尼·维坎（奥斯陆大学）