Lunaape-IAS事件
即将来临的事件
2023年2月15日美国东部时间晚上6-7:30:第二届芒西特拉华州故事之夜
《今夜他们讲故事》．
maawehleewak naxpii伊恩McCallumwunjiiyyuw Nalahii neeka laachumohkawaat wunjNalahii Lunaape waak shihsuwanakuw。Ian laachumohkawaat ambee aanihkwaachiimuw alohke。Katherine Chupik-Hall akunootamun kteekhiikeew laachumohkawaatwak。
加入芒西特拉华州国家社区成员伊恩McCallum当他分享故事时来自社区的芒西语和英语。伊恩将讨论背景对故事以及积极和持续的口译和翻译过程。艺术家凯瑟琳Chupik-Hall将与大家分享讲述故事的艺术方法。
注册参加虚拟聚会:https://bit.ly/3HcFNBz．注册后，您将收到一封包含参加活动信息的电子邮件。
过去的事件
2022年10月27-29日:蒙西语言和历史研讨会
Lunaapahkiing, huluniixsuwaakan, lunaapeewak
(蒙西的土地，蒙西的语言，蒙西的人)
这是第二届年度活动Punihle Waniipakw Niipaahum(落叶月)在Lunaapahkiing，普林斯顿大学和高级研究所。Bob的游戏这次聚会让普林斯顿和IAS的学生、工作人员、成员和教职员工与芒西-特拉华民族的成员直接对话，了解芒西语言、历史和文化。讲者包括蒙西语保护者、历史学家、艺术家和社区成员。
土著语言的复兴抵消了定居者殖民政权的暴力历史，包括寄宿学校，土著儿童被迫只说英语。这是我们希望支持Lunaape语言复兴努力的系列年度聚会中的第二次。
查看研讨会日程在这里．虚拟和亲自出席需要预先注册。有关活动的问题，请联系Melissa Moreton: mmoreton [at] ias.edu。
2022年5月13日至15日，东部时间上午10点至下午4点:芒西特拉华州聚会
MAAWEHLEEWAK - EHAHKIIHEET NIIPAAHUM(种植月亮)
蒙西语言、历史和文化周末(混合活动)
这个芒西语言、历史和文化聚会在芒西-特拉华社区中心举行。该活动也将以虚拟方式举办包括芒西语“种植”词汇的介绍，开始自己的豆子和玉米，博物馆收藏的Lunaape物品，芒西特拉华州的历史，以及当前研究项目的更新。要参加虚拟活动，请联系组织者伊恩·麦卡勒姆:imccallum72 [at] hotmail.com。
2022年2月1日:芒西特拉华州故事之夜
Neekaawa kihtaachiimuwak wulaakwunuwii(今夜他们讲故事)．
maawehleewak naxpii凯伦Moskowaak伊恩McCallumwunjiiyayuwak Nalahii neekaawa laachumohkawaatwak wunj Nalahii Lunaape waak shihsuwanakuw。Karen waak Ian laachumohkawawaatwak ambee aanihkwaachiimuwak alohke。凯瑟琳Chupik-HallAkunootamun kteekhiikeew laachumohkawaatwak。
加入蒙西特拉华州国家社区成员凯伦Mosko而且伊恩McCallum他们用芒西语和英语分享社区的故事。Karen和Ian将讨论故事的背景，以及正在进行的口译和翻译过程。艺术家凯瑟琳Chupik-Hall将与大家分享讲述故事的艺术方法。
芒西故事之夜:故事1 -“Weemachekaniishak”(视频1 / 3)[40分钟]
https://youtu.be/AMzpIMDIqZU
芒西故事之夜:诗歌-“失踪的飞行员”(视频2 / 3)[34分钟]
https://youtu.be/4ukKYvSqbHs
芒西故事之夜:故事2 -雅各布·洛根的《雅各布讲故事》(视频3 / 3)[34分钟]
https://youtu.be/16-EHQsRquI
2021年11月4日至5日:蒙西语言研讨会
Lunaapahkiing, huluniixsuwaakan, lunaapeewak(蒙西的土地，蒙西的语言，蒙西的人)
就职典礼在Shayeewi Koon Niipaahum(第一个雪月)在Lunaapahkiing，在普林斯顿大学和高级研究所。Bob的游戏这次聚会让普林斯顿大学的教师和学生与芒西-特拉华民族的成员直接对话，了解芒西语言、历史和文化。演讲者包括蒙西语的保护者、历史学家，以及来自安大略省、新泽西州、纽约州和威斯康星州的演讲者，他们代表了Lunaapeewak目前占据的土地。
土著语言的复兴抵消了定居者殖民政权的暴力历史，包括寄宿学校，土著儿童被迫只说英语。我们的目标是让这项活动成为一年一度的活动，持续支持Lunaape语言的复兴努力。
该事件包括语言文化圈与Karen Mosko(蒙西特拉华民族，安大略省)，宗族母亲Molly Miller(莫西干印第安人的斯托克布里奇-蒙西乐队，威斯康星州)，Ian McCallum(蒙西特拉华民族，安大略省)，和Kala Ligon(沙丘和纳夫辛克后裔，新泽西州);和一个Wampum和历史圈与历史学家首席Mark Peters(蒙西特拉华民族，安大略省)，首席Harry Wallace (Unkechaug民族，纽约)，Tecumseh Ceaser (Matinecock, Montaukett，和Unkechaug民族，纽约)，和Ian McCallum(蒙西特拉华民族，安大略省)。
会议由Robbie Richardson (Pabineau第一民族，普林斯顿大学)，Suzanne Conklin Akbari (IAS)和Sarah Rivett(普林斯顿大学)提供。
这个事件是人文合作计划人文学科委员会，由普林斯顿的印第安人和土著研究项目(NAISIP)。加拿大研究基金共同赞助;美国研究项目;文化、社会与宗教研究中心;以及历史研究学院，高级研究所，普林斯bob国际首页登录顿，新泽西州。Bob的游戏
2021年2月16日:talk Circle“取消写作特权”
虚拟对话圈将专注于废除书面历史的特权，以及其他形式的书面知识的特权，从文学到天文学。在这个过程中，我们希望在大学背景下的历史、文学和其他形式的知识的学术研究中，确定这种特权是什么，它是如何产生的，它是如何保持和复制的，它为什么利益服务——最重要的是，如何消除它。我们如何才能像重视写作一样重视演讲的记忆练习呢?这个话题为我们打开了许多形式的交流，无论是在口头文化内部，还是口头文化和书面文化之间。它让我们思考，写作能促进什么样的想法，以及不能促进什么样的想法。我们怎样才能把口语，甚至演讲本身，带入大学这种充满敌意的环境?什么是记忆者或记忆保存者，这些标准在不同的土著民族中有什么不同?为了学习如何记忆和复述故事情节，他们接受了什么样的训练?我们如何将记忆者带进教室，用于科学、历史、故事和医学的学习?
这些谈话圈是为了纪念帕梅拉·乔治，由Lee Maracle和Neil ten Kortenaar、Uzoma Esonwanne、Suzanne Conklin Akbari、Katherine Blouin和Robbie Richardson一起组织的。
主持人:Lee Maracle, Lochin Brouillard
主持人: Lee Maracle, Uzoma Esonwanne, Craig Williams, Robbie Richardson, Ange Loft, Mark Peters, Hilding nelson
受访者:塔尼亚·卡特，科伦帕·博布，布伦达·瓦斯库特，尼尔·科特纳尔，伊恩·麦卡勒姆，斯马罗·坎布雷利，凯伦·赖斯，林肯·凯斯勒，凯瑟琳·布鲁因
目击者:Heba Abd El Gawad, Suzanne Akbari, Ben Akrigg, Flavia Vasconcellos Amaral, Tarren Andrews, Prasad Bidaye, Jill Carter, Alexandra Chang, Wallace Cleaves, Lisa Conathan, Girish Daswani, Brenna Duperron, Amanda Goodman, Alexandra Gillespie, Robin Gray, Christine Johnston, Bryan Keene, Rebecca Futo Kennedy, Lisa King, Tiphaine Lahuec, Jessica Lambert, Isabel M. Lockhart, Michaeline Conklin Mann, Elizabeth Martin, Aven McMaster, Rick Monture, Ashley Caranto Morford, Jackie Murray, Sarah Rivett，Keely Toledo, Maria Mercedes Tuya, Karina Vernon, David Wallace-Hare, Zachary Yuzwa