Maqāma的功绩

虽然maqā马对于西方读者来说，这些传奇故事并不像中国神话那么熟悉天方夜谭由于安托万·加朗(Antoine Galland)在18世纪的法语译本《圣经》(themaqā马长期以来是阿拉伯和中东文学的中心，是前现代文学形式中传播时间最长、最广泛的形式之一。

流浪汉式的maqāma故事是一个研讨会的主题Maqā马和它的读者，我去年五月组织的分析员Sabine Schmidtke史学研究学院的教授。bob国际首页登录这次研讨会得到了纽约大学阿布扎比分校的慷慨资助，汇集了阿拉伯语和希伯来语文学的学者。

它发明于10世纪的中亚，maqā马s是一本押韵的散文故事集，讲述了在穆斯林世界及其他地区的主要城市旅行的骗子们的壮举。每个故事都遵循一个相似的模式，叙述者讲述了他进入一个新城市的过程，在那里他去了一个特定的空间(市场、清真寺、医院)。在那里，他向观众要钱。当叙述者和/或观众认出这个人是臭名昭著的流氓时，叙事达到了高潮，两人离开后在不同的地方再次相遇。这种体裁颂扬了作者发明的无限创造力maqā马邀请读者运用自己的理性、知识和经验来揭露流氓的最新阴谋。

在将近一千年的时间里，作者们创作了成百上千首maqā马从西非到中国，几乎所有穆斯林世界的主要地区都有阿拉伯文的作品和收藏。波斯、希伯来、叙利亚和奥斯曼的作家在创作自己的作品时直接借用主题和形式maqā马的工作原理。早期现代西班牙小说，比如La Vida de Lazarillo de Tormes(1554)和塞万提斯的堂吉诃德(1605)的一些启发maqā马．同样，19世纪晚期阿拉伯文学复兴的第一批阿拉伯小说Aḥmad Fāris al-Shidyāq 's腿对腿和Muḥammad al-Muwayliḥī的什么' Īsā b. his ām告诉我们，或一段时间把他们的债务告诉maqā马体裁。

会议的与会者发表了关于历史、流通和解释的论文maqā马．晨报以Bilal Orfali(贝鲁特美国大学)的一篇论文开始Maqā马al-Hamadhānī创作的《摩苏尔》，它以严肃的喜剧形象描绘了一个骗子先知，他让一个死人起死回生。随后我又写了一篇论文，专门研究最早的maqā马作家们解释了这一流派的先驱al-Hamadhānī的作品。随后是马修·基冈(纽约大学)的演讲，他讨论了对十二世纪作者-Ḥarīrī的文本的早期评论，他收集了50本maqām tā被许多人认为是阿拉伯文学口才的巅峰。Devin Stewart (Emory大学)发表了一篇讨论“反什叶派主义”的论文maqām tā他和IAS会员讨论过什么哈桑·安萨里．

研讨会接下来的两篇论文是关于maqā马以希伯来语书写，以13世纪的犹大-Ḥarīzī为代表，他翻译和撰写maqām tā在希伯来语。Jonathan Decter (Brandeis大学)作为一个兼具希伯来语和阿拉伯语传统的双语作者，讨论了al-Ḥarīzī的特点。雷蒙德·谢恩德林(犹太神学院)讨论了在al-Ḥarīzī的收藏中宗教主题的奇怪缺席和存在maqā马的工作原理。奥里特·巴什金(芝加哥大学)出色地结束了这一天，他讨论了“后安达卢西”。maqām tā他者的形象就在其中。