19世纪伊朗报纸文化的诞生

1882年3月,伊朗美国的报纸读者遇到了前所未有的编辑诉求:

你们,这个国家的学者,你们认为自己致力于国家和民族的进步:为什么你们选择了沉默,为什么你们屈服于孤立和软弱?这种不合时宜的沉默是什么?你们这些有思想有见地的学者,说点什么吧!做点什么!发表意见!想想怎么解决一些问题!长老们不是说过,知道而不说话的人,就像不知道一样;能行善而不行动的人,就像无能为力一样吗?1

这篇呼吁“有学问的人”参与进来,“说点什么”,并分享他们关于如何带来进步的经验,刊登在伊朗国家报纸上,Ettela”,在德黑兰出版。该报试图将自己呈现为一个能够反映其目标受众意见的论坛,从而获得他们的信任。Ettela”他还声称,该报不受“所有官方限制”,只要“对国家有用,不违背宗教和国家”,该报就会发表任何寄给该报的文章。有证据表明,读者对Ettela”的吸引力Ettela”坚持并将定期重复其呼吁。那Ettela”反复征求读者的意见在很多方面都是自相矛盾的。首先,这背离了伊朗过去的做法。当第一份政府报纸,Vaqaye”- e Ettefaqiyeh例如,在1851年开始出版时,它的明确目标是通知“波斯地区的居民(mamalek-e伊朗)的国家法令。在随后的几年里,当Vaqaye”- e Ettefaqiyeh在名字、风格和赞助方面经历了多次转世,到19世纪60年代中期,它成为四家官方报纸之一,没有证据表明它关心如何赢得读者。毕竟,所有政府雇员和官员都必须订阅这四种报纸中的至少三种,从而保证了这些报纸的读者数量。那些被发现不合规的人将受到惩罚,必须从他们的政府工资中扣除相当于认购成本的部分。其次,创始人和出版商Ettela”是米尔扎·穆罕默德·哈桑·汗·E 'temad al-Saltaneh。他不仅是国王的心腹,也是出版部的负责人,出版部是一个政府部门,负责监督所有在当时出版前出现在国家资助的报纸上的材料,但几年后,为了取悦国王,受欧洲审查法律的启发,他成立了伊朗第一个审查局。那么为什么一家国家赞助的报纸喜欢Ettela”突然觉得有必要吸引读者,为什么这很重要?

从19世纪70年代开始,伊朗发现自己所在的世界日益相互联系。电报等新型通讯网络的引入不仅帮助伊朗的城镇逐渐向更广阔的世界展示,而且在印刷文化领域,国营媒体也不能再假装是国内唯一的新闻来源。至少在一些精英圈子里,人们可以买到一系列欧洲报纸。更重要的是,在国外出版的波斯语报纸已经开始出现,并在伊朗更广泛的人群中获得了追随者。在适当的时候,这些在伊斯坦布尔、伦敦、加尔各答、开罗和巴库出版的外国报纸将代表一个独立的媒体,超越卡扎尔法庭审查的范围,提高政治意识,并为讨论新思想提供一个论坛。

到了19世纪80年代早期Ettela”第一家波斯语外籍人士报纸开始出版。题为艾克塔这份报纸于1876年在伊斯坦布尔创刊,在不到十年的时间里,获得了伊朗相当多读者的信任。虽然艾克塔虽然语气不是特别激进,但它却引起了共鸣,因为除了翻译和发表外国媒体批评伊朗政府的文章外,它还邀请伊朗国内外读者投稿或写信。据一位同时代的人Yahya Dawlatabadi说,艾克塔引起了人们的注意,因为它发表了来自伊朗的文章,尤其是那些对伊朗政府不满的文章。虽然大多数情况下,这些文章都是匿名发表的,但有传言称,这些文章是朝廷内部具有改革思想的官员写的。这一发展既引起了国王的愤怒,也削弱了他对权力的掌控。简而言之,在伊斯坦布尔出版的东西现在可以在伊朗阅读和讨论,这一新的现实意味着,国家不仅不再控制信息的传播,而且也不能保持不受公众舆论影响的状态。

Ettela”这是对艾克塔一方面是为了展示更有利的国家形象,另一方面也是为了提供一个可供选择的论坛,来回应来自中国的指控艾克塔.然而,为了成功,Ettela”他们不得不努力争取那些原本会被国外出版物吸引的读者,比如艾克塔Ettela”因此,美国认为自己在与美国竞争艾克塔.因此,它必须确保采取措施留住用户。因此,它强调准时出版,并鼓励读者来信,声称它将发表“关于任何人或任何地方的信件或稿件,提供任何官员的不端行为和不法行为的新闻……而不透露作者的姓名。”Ettela”此外,《纽约时报》还将其外观从平版印刷改为印刷版,这样既便于阅读,也能与“伊斯坦布尔和欧洲最好的报纸”相提并论。这种竞争的元素对读者来说并不是没有;在很多情况下,当批评信件被寄给Ettela”,他们还嘲讽说,如果这封信没有发表在《纽约时报》上Ettela”,它将被发送到艾克塔下一篇文章。相反,有时,当捐款不被接受时艾克塔,他们发表在Ettela”

Ettela”简而言之,它证明了19世纪80年代时代的变化;Ettela”毕竟,《纽约时报》代表了国有报纸承认这样一个事实的第一个例子,即最终使报纸合法化并得以生存的是读者大众。通过吸引读者,即使他们局限于一个想象中的受过教育和富裕的圈子,并将自己定位为一个表达思想的论坛,Ettela”表达了公众的想法,也表达了报纸作为一个公共空间可以进行有限的交流。而Ettela”它从未在读者中获得它所追求的普及和信任,但它在伊朗国内引发了一场关于什么是报纸文化的讨论。与此同时,一种观点在伊朗的改革派中得到了广泛的认同,即识字的公众是一个繁荣国家的关键,而总的来说,学习,特别是印刷文字,可以带来进步。因此,人们说报纸能打开“人们的眼睛和耳朵”,让他们了解更广阔的世界和他们所生活的时代。因此,在世纪之交,随着1896年新国王的登基,看似宽松的政治气候让人们对变革的可能性和报纸带来变革的力量感到乐观,私营报纸开始在伊朗出现。虽然这些报纸受到审查制度的制约,在印刷内容上受到限制,但它们不可能不受世界上的动态或来自国内外新报纸的竞争因素的影响。此外,为了确保他们的相关性,这些新报纸必须赢得,如果不是完全创造一个阅读公众。正是在这种背景下,更广泛的公众(包括受教育程度较低的人群)的负担能力和可获得性问题以前所未有的方式成为报纸关注的问题。


1Ettela”,没有。1882年3月30日、19日,第4页。

尼金·纳巴维,伊丽莎白和j·理查德森·迪尔沃斯历史研究学院研究员和成员,探讨了19世纪末和20世纪初伊朗公众和公共领域的塑造。bob国际首页登录纳巴维是蒙特克莱尔州立大学历史学副教授。