鲍勃·摩西的遗产
当凯伦乌伦贝克是麦克阿瑟奖学金获得者，1983年至1988年间，她进行了一系列不可思议的冒险，拜访其他麦克阿瑟奖学金获得者，了解他们的项目。乌伦贝克笑着对我说:“这实际上是我人生中最精彩的时刻之一。”她回忆起和罗杰·佩恩一起在夏威夷看鲸鱼，去亚马逊看菲利普·德弗里斯的蝴蝶作品，和帕特·赖特一起在马达加斯加研究狐猴，和杰克·霍纳一起在蒙大拿州挖掘恐龙。在这些冒险活动中，乌伦贝克和她的同伴还访问了密西西比州的杰克逊，参观了鲍勃·摩西在代数项目中的工作，这是一个采取社区组织方法来创新的项目教育．乌伦贝克说:“看到他是如何组织这次活动的，这是一次非常令人印象深刻的经历。”他补充说，“这是一件非常重要的事情。”
鲍勃·摩西1935年出生于哈莱姆，他在那里长大。他先后在汉密尔顿学院和哈佛大学学习哲学，并于1957年在哈佛大学获得硕士学位(最终在哈佛大学攻读哲学博士学位)数学)．他在布朗克斯的一所私立学校教了几年中学数学，但1960年北卡罗来纳州格林斯博罗的静坐运动迫使他在亚特兰大度过了夏天，在南方基督教领袖会议(SCLC)总部工作，那里也是新成立的学生非暴力协调委员会(SNCC)的所在地。他回到布朗克斯履行他的教学承诺，但在1961年，他再次加入sncc——这一次，在密西西比州的麦库姆——在接下来的四年里，他一直致力于组织基层选民登记工作。
正是这段经历——从基层组织了一场运动——帮助塑造了代数项目的努力。SNCC对选民登记的重视源于一种共识，即这个问题至关重要和紧迫。由于这一共识，他们成功地组织了他们的努力，并吸引了来自全国各地的资源和志愿者。此外，这项协议使目标人群能够为自己提出要求，摩西认为，这是创造可持续变革的一个重要方面。这段经历对摩西的另一个重要影响是让他看到年轻人和成年人之间的重要联系。当年轻一代开始参与SNCC的工作时，最终社区的成年人——他们可能更不愿意参与——也被带了进来。根据摩西的说法，这种代际关系对于建立和维持密西西比州的运动至关重要。这些共识和社区的价值观同样出现在摩西的代数计划中。
1982年，摩西得知他女儿所在的学校——当时她正在马萨诸塞州剑桥市的马丁·路德·金博士学校读八年级——不给八年级学生上代数课，这就为后来的代数项目埋下了种子。虽然她已经准备好学习代数，但她必须等到高中才能开始这门课程。摩西很惊讶，因为在中学学习代数是他女儿和她的同学在高中学习数学和科学课程的必要步骤。最后，摩西开始教他的女儿麦沙(Maisha)和她的三个同学代数。幸运的是，就在同一年，他获得了麦克阿瑟奖学金公民权利工作，让他有时间承担这项工作(并随着项目的发展继续这项工作)。虽然摩西正在攻读博士学位，但他已经开始把这视为自己的重要工作。
1982年，当摩西教第一批学生时，他环顾了一下学校，注意到数学课程倾向于跨越种族和阶级界限，并开始思考谁学数学，他们学什么样的数学。摩西认为这是一个老问题，传统的数学课程作为工具，挑选出潜在的数学家，并引导他们进入大学数学课程——创造一个只有上帝赋予的天赋或魔法才能接触到的神秘数学秘密的祭司，而不是培养这门学科的素养。更糟糕的是，数学文盲是可以接受的，甚至是可以接受的，而读写文盲则是不可接受的。
摩西意识到，在重视数学和科学知识的现代社会，这些条件更加阴险。如果没有对数学的直觉和技能的发展，人们将无法利用新技术和经济机会。摩西发现这是影响穷人和有色人种的最紧迫的社会问题，这种信念刺激了他的工作的发展，从教几个学生代数到最终创建代数项目。“这就是这个项目的驱动力。代数项目不是简单地向孩子们传授一套知识。他在回忆录《激进方程式》(Beacon Press, 2001)中写道:“这是关于将知识作为一种工具，达到更大的目的。”就像他在民权运动期间为选民登记所做的工作一样，摩西相信这种“全民代数”的想法可以获得共识，让整个社区参与进来，并创造出创新性的系统变革，这一次是在教育领域。
当摩西于2021年去世时，乌伦贝克回忆起她去杰克逊的旅行和摩西给她留下的印象。“他是一个非常令人印象深刻的人物，”她回忆道。“非常悠闲的。一点也不夸张。对学生来说一点也不吓人，而且很擅长让人为他工作。”这是不可缺少的:摩西的工作不是由一小群改革者来完成的，而是属于整个社会的努力。乌伦贝克回忆道:“鲍勃·摩西的想法是先把这些事情开始，然后招人帮忙。为了纪念他的遗产，她以他的名义在国际会计学会设立了一个基金，以支持来自各种不同背景的学者。她说:“我想，这确实是一个正确的名字，因为这是一个梦想少数民族学生接受教育的人。”当被问及最后的想法时，她回答说:“我想我只想说，他是我的英雄之一。”
吉纳维芙·罗比(Genevieve Looby)是高等研究院出版物副主编。Bob的游戏
